FETİH: sadece bir şehir kapısı değildir.
Tasavvuf ehline göre fetih, dışarıdan içeriye yapılan bir yolculuk değil, içeriden dışarıya yayılan bir uyanıştır.
Feth Suresi’nin ilk ayeti:
“Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik.”
Bu sadece Hudeybiye değildir.
Bu aynı zamanda Resûlullah’ın kalbine açılan ilahi sırların fethidir.
Hakikate ulaşma yolunun açılmasıdır.
Kulun “ben”den “O”na geçmesidir.
1. İç fetih olmadan dış fetih olmaz.
Feth Suresi - Feth Suresi - Feth Suresi
“Fetih” bir haldir; açılmak, görünmek, tanımaktır.
Tasavvufta önce nefsin fethi gerekir.
Yani sen kendi içinde:
Şehveti yenersin: kalbini temizlersin.
•Hasedi boğarsın: başkasına nazar etmezsin.
•Gözünü indirirsin: hakikati yükseltirsin.
•Sabrı kuşanırsın: tevekkül edersin.
İşte bu, ilk fetihtir.
Sonra Allah seni daha büyük kapılara yönlendirir.
"nefsin hudeybiye'sinden hakikatin mekke'sine
Kalbe açılan kapı "ilahi fetih"
Bâtıni anlamda, “fetih” bir perdedir ki, Allah onu kaldırır. Kul, artık görmeye başlar. Hakikatin kokusunu alır. Kalbine sükun iner. Dünyaya kör, Hakk’a açık olur.
“Biz sana apaçık bir fetih verdik…”
Kalbinde sıkışmış o dar kapı açılır.
Hakikat sana kendini tanıtır.
⸻
Sekînet: Allah’ın kalbe indirdiği ilahi huzur.
Ayet:
“Müminlerin kalplerine sekînet indirdi.”
Bu, tasavvufun çekirdeğidir.
Dışarıda fırtına kopsa bile, kalbin içi dinginse, orası Allah’ın evidir.
Sekînet, kalbin “tamam” deyişidir.
O andan itibaren kulun kalbinde:
•Hırs azalır.
•Korku söner.
•Kalp, Allah’a döner.
⸻
Biat-ı Rıdvan: Gerçek teslimiyetin sembolü.
Peygambere biat eden sahabe gibi, sen de nefsini susturup kalbine “evet” diyorsan…
Bu senin biat andındır.
Tasavvufta mürşide biat da bunun bir yansımasıdır.
Ama asıl biat, kalbin Allah’a “Senin hükmüne razıyım” demesidir.
⸻
En büyük fetih: Kalpteki perdelerin kalkmasıdır.
Sure şöyle biter:
“Muhammed Allah’ın Resulüdür…”
“Yanındakiler kâfirlere karşı şiddetli, birbirlerine karşı merhametlidir…”
Tasavvufta bu bir haldir:
•Hak için sert,
•Halk için merhametli olabilmek.
Yani kalp ehli olursun ama eğilip bükülmezsin.
“Şefkatli ama sağlam duran” bir hâl senin fethindir.
⸻
Özetle Tasavvufi Yorumu:
•Fetih, bir mekân değil, bir haldir.
•Sure, bir şehri değil, kalbi anlatır.
•Zafer kılıçla değil, nefsin teslimiyle gelir.
•Sekînet, Allah’ın kuluna verdiği manevi istirahat hâlidir.
•Biat, Allah’a “ben seninim” deyişidir.
Hudeybiye Görüşmesinin Arka Planı:
Hudeybiye’de Müslümanlar, umre için Mekke’ye gitmek ister. Kâbe’ye giremeyince müşriklerle bir antlaşma yapılır. Antlaşmanın bazı maddeleri Müslümanlara “ağır” görünür (örneğin Müslüman olan biri Mekke’den Medine’ye kaçarsa geri verilecek vs.). Ama Allah bu antlaşmayı “apaçık bir fetih” olarak ilan eder.
“Apaçık Fetih” Ne Demek? (Ay. 1)
“Biz sana apaçık bir fetih verdik.”
– Yani dışarıdan bakıldığında bir gerileme gibi duran, ama içeride kalpleri fetheden, gelecekte zaferin kapısını açan bir adım.
Bu fetih:
•Sadece bir şehir kapısının açılması değil,
•Kalplerin, yolların ve kaderin açılmasıdır.
⸻
Allah’ın Affı ve Rahmeti (Ay. 2-3)
“Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlasın…”
Bu ayet, Peygamberimizin (s.a.v.) günahsız olmadığını değil, Allah’ın onu tam bir rahmetle kuşattığını gösterir. Bu bağış, onun risaletini ve kulluğunu daha da yüceltir.
⸻
Müminlerin Kalplerine “Sekînet” İndirildi (Ay. 4)
“O, müminlerin kalplerine sekînet indirendir…”
Sekînet: Huzur, teslimiyet, ilahi güven.
Zor bir durumdasın, düşmanla antlaşma yapmışsın, kalp daralır… Ama Allah o an sekînet verir.
Bazen hayat da böyledir: dışarıdan zor görünür ama Allah içini genişletir. İşte bu, fetihtir.
⸻
Ağaç Altında Biat Edenler (Ay. 18-19)
“O ağacın altında sana biat ederlerken, Allah müminlerden razı oldu…”
Bu olay Biat-ı Rıdvan diye geçer. Müslümanlar ölümüne biat etmişti.
Kur’an burada çok net söylüyor:
“Allah onlardan razı oldu.” Ve onları zaferle, ganimetle, huzurla ödüllendirdi.
⸻
Mescid-i Haram’a Girişin Müjdesi (Ay. 27)
“Andolsun ki Allah, Peygamberine rüyada doğruyu göstermiştir: Allah dilerse siz güven içinde başlarınızı tıraş etmiş veya kısaltmış olarak Mescid-i Haram’a gireceksiniz…”
Hudeybiye’de Kâbe’ye girilmemişti, ama Allah bu ayetle gelecekte gireceklerini müjdeliyor.
Ve gerçekten bir yıl sonra Umretü’l-Kaza ile girdiler.
Bir süre sonra da Mekke fethedildi.
⸻
Peygamberin Ashabı (Ay. 29)
“Muhammed Allah’ın Resûlüdür. Onunla beraber olanlar, kâfirlere karşı sert, kendi aralarında merhametlidirler…”
Bu ayet sahabeyi öven en güçlü ayetlerden biridir.
Onların namazları, secdeleri, yüzlerindeki iz, Tevrat ve İncil’de bile haber verilen halleri anlatılır.
Onlar birer tohum gibi toprağa ekilmiş, Allah onları büyütmüş ve güçlendirmiştir.
⸻
Genel Mesajlar:
•Zafer sadece kılıçla olmaz; teslimiyetle, sabırla, stratejiyle olur.
•Allah’ın planı bizim duygularımıza ters gelebilir, ama sonunda hep hayır vardır.
•Gerçek fetih; kalplerin, bilinçlerin, nefislerin fethidir.
( 94 Ziyaret etti , Bugün ki ziyaretler 1 )